الله محبة (كتاب مقدس , لاهوتيات , عقيدة و آخرى)

   قسم اليوتيوب  المزمور 91    1  الساكن في ستر العلي في ظل القدير يبيت *  2  اقول للرب ملجاي و حصني الهي فاتكل عليه *  3  لانه ينجيك من فخ الصياد و من الوبا الخطر *  4  بخوافيه يظللك و تحت اجنحته تحتمي ترس و مجن حقه *  5  لا تخشى من خوف الليل و لا من سهم يطير في النهار *  6  و لا من وبا يسلك في الدجى ولا من هلاك يفسد في الظهيرة *   7  يسقط عن جانبك الف و ربوات عن يمينك اليك لا يقرب *   8  انما بعينيك تنظر و ترى مجازاة الاشرار *  9  لانك قلت انت يا رب ملجاي جعلت العلي مسكنك *  10  لا يلاقيك شر و لا تدنو ضربة من خيمتك *  11  لانه يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك في كل طرقك *   12  على الايدي يحملونك لئلا تصدم بحجر رجلك *  13  على الاسد و الصل تطا الشبل و الثعبان تدوس *   14  لانه تعلق بي انجيه ارفعه لانه عرف اسمي *   15  يدعوني فاستجيب له معه انا في الضيق انقذه و امجده *...

قسم الكتاب المقدس تابع  سلسلة الردود على الشبهات ضد الكتاب المقدس (2) الإعتراضات على سفر الخروج و الرد عليها   الجزء الأول ســؤال1 :  جاء في خروج 1: 17 و20 أن القابلتين المصريتين لم تطيعا فرعون فأحسن الله  إليهما , ولكن هذا يناقض ما جاء في الجامعة 8: 2 ورومية 13: 1-5 من ضرورة  طاعة الملك ؟ الـــــرد عليه :  الآيات الكتابية التي تحضّ على طاعة أصحاب السلطة تتحدث عن الحكومات التي تحضّ على الفضيلة وتعاقب فاعلي الشر , ولكن ينبغي أن يُطاع الله أكثر من الناس  (أعمال 5: 29) , فعندما يدعو الحاكم للشر والظلم يجب عصيانه , فلا طاعة في  المعصية ، كما فعل شدرخ وميشخ وعبد نغو (دانيال 3: 16-18) وكما فعل بطرس  ويوحنا (أعمال 4: 19), وهذا ما فعلته القابلتان . ســؤال 2 :  جاء في خروج 1: 18-20 أن القابلتين المصريتين كذبتا على فرعون مع أن خروج  20: 16 يمنع شهادة الزور ؟ الـــــرد عليه : لا يوجد ما يدل على أن القابلتين كانتا كاذبتين , وقد قبل فرعون شرحهما للموقف  ,  وفي حالة كذ...

إبصالية على الهوس الثاني قلبي ولساني  تسبحة كيهك نصف الليل أيها الثالوث القدوس ارحمنا * قلبي ولساني: يسبحان الثالوث : أيها الثالوث: القدوس إرحمنا. *كل أحد يسبحك: ويتعبد لك: أيها الثالوث: القدوس إرحمنا. *لأنك أنت إلهنا: مخلصنا العظيم: أيها الثالوث: القدوس إرحمنا. * أيها السيد الرب: أتى وخلصنا: أيها الثالوث: القدوس إرحمنا *من أجل أحكامك: الحقيقية علمني عدلك: أيها الثالوث: القدوس إرحمنا *كثيرة هي رحمتك: تعهدنا بخلاصك: أيها الثالوث: القدوس إرحمنا *هوذا أنا ألتجأت: إليك: أيها الثالوث: القدوس إرحمنا *لك القوة والمجد: يا ملك المجد: أيها الثالوث: القدوس إرحمنا *يسوع هو رجاؤنا: في شدائدنا: أيها الثالوث: القدوس إرحمنا *تباركت يا أبن الله: نجنا من التجارب: أيها الثالوث: القدوس إرحمنا *كل الشعوب تسبحك: ايها الملك المسيح: أيها الثالوث: القدوس إرحمنا *أعطنا سلامك: إشف أمراضنا: أيها الثالوث: القدوس إرحمنا *أنت المتحنن وأنت الرحوم:: أيها الثالوث: القدوس إرحمنا *تباركت أنت نسبحك ونباركك: أيها الثالوث: القدوس إرحمنا *عظيم بالحقيقة: الديان العادل: أيها ال...

قسم المشورة الأسرية العنف ضد الأطفال, أشكاله , اسبابه , طرق علاجه والمشاكل الأسرية  , اسبابها وعلاجها تابع العنف ضد الأطفال 9-               استغلال الأطفال فى العمل فى السن المبكرة :- + لأنهم يمثلوا عمالة رخيصة 10-               الإتجار بالبشر و يشمل إستغلال  الأطفال  في الصور التالية :-  ( جنسيا - فى التسول القسرى - فى الترويج للممنوعات - التبنى – كقطع غيار أعضاء  ) 11 –   توفير وسائل الإتصال و التكنولوجيا الحديثة للأطفال :-  مثل الآتي ( لاب توب – كمبيوتر – تاب – موبايل ) و عدم مراقبتهم  . 12-  مشاهدة الأسرة للدراما الحالية التى  تحتوي على :-  ( العنف الجسدى واللفظى - التربح السريع بطرق شريرة  - سهولة  الوصول للقمة بطرق ملتوية  على حساب التعليم  و المبادئ الروحية و المجتمعية  وغيرها  - الفساد الأخلاقى و المجتمعى  و...

قسم الكتاب المقدس تابع  سلسلة الردود على الشبهات ضد الكتاب المقدس (1) الإعتراضات على سفر التكوين و الرد عليها   الجزء الثالث سؤال 36:  في امتحان الله لإبراهيم ناسخ ومنسوخ ، فبعد أن أمر الله إبراهيم أن يقدم ابنه محرقة ( تكوين 22: 2 ) ، نسخ ذلك بتقديم الكبش عوضاً عن ابنه ؟ الـــــرد عليه :  نورد ملخص قصة امتحان الله لإبراهيم كما وردت في تكوين 22 ، وهو أن الله امتحن ابراهيم ، فأمره أن يأخذ ابنه ويقدمه محرقة ، فأطاع الأمر, ولما شرع في ذلك أمره أن يمتنع ، ودبَّر له كبشاً قدمه محرقة عوضاً عن ابنه ، فوعده الله أن يباركه ويبارك نسله , والغاية من امتحان الله لإبراهيم أن يُظهر للجميع إيمان ابراهيم بالله ومحبته له ، وأن طاعة أمره كان عنده أفضل حتى من ابنه وحيده ، وليظهر للعالمين أن الله لا يتخلى عن المحبين له المتكلين عليه ، وأنه يجازيهم أحسن الجزاء , فلو لم يمتحنه الله هكذا لما عرف أحد مقدار إيمان ابراهيم وتقواه . ونجد القصة نفسها في الصافات 37: 102-110 ، ولم يقل أحد إن فيها ناسخاً ولا منسوخاً . سؤال 37:   جاء في تكوين 22: 2 أمر ...