الله محبة (كتاب مقدس , لاهوتيات , عقيدة و آخرى)

قسم الكتاب المقدس مـــــدن الــمــــــلــــــــجــــــــــــــأ (1) ماذا تعرف عن مــــدن الملجــــــــأ و ما عددها ؟      أمر الرب موسى بإعداد ( 6 ) مدن يلجأ اليها كل قاتل :- *  تفرز لنفسك ثلاث مدن في وسط ارضك التي يعطيك الرب الهك لتمتلكها *   تصلح الطريق و تثلث تخوم ارضك التي يقسم لك الرب الهك فتكون لكي يهرب اليها كل قاتل*   تث 19 : 2   *  اذ حفظت كل هذه الوصايا لتعملها كما انا اوصيك اليوم لتحب الرب الهك و تسلك في طرقه كل الايام فزد لنفسك ايضا ثلاث مدن على هذه الثلاث  *  تث 19 : 8 , 9                                                   (2) ما حكم القاتل الذي يهرب الي تلك المدن   ؟ * أما القاتل سهوًا ، عن غير قصد أو ترصد ، فكان قضية أخرى ، إذ كان له الحق في أن يلجأ إلى أقرب مدينة إليه من مدن الملجأ ، فيفسح له شيوخ المدينة مكانًا فيها متى ثب...

قسم الكتاب المقدس تابع  سلسلة الردود على الشبهات ضد الكتاب المقدس ( 8 ) الإعتراضات على سفر راعوث ســؤال   1    :   كتاب راعوث فيه اختلاف ، فقال بعضهم إنه من كتابة حزقيا ، وقال البعض الآخر إنه لعزرا ، وقال اليهود وجمهور المسيحيين إنه لصموئيل ؟ الـــــرد عليه :  المرجع في هذه الأمور إلى اليهود ، فكلامهم هو المعوَّل عليه , وقد قرر اليهود وجمهور المسيحيين أن كاتبه صموئيل النبي , وهذا السفر يشتمل على ما اشتهرت به راعوث من التقوى الحقيقية ، وتعلّقها بشعب الله ، وتَرْك وطنها وأصحابها وأقربائها وأنسبائها حباً في الإله الحي وديانته القويمة ، ويتضمن مجازاة الله لها ، فإنه وفَّق لها بالسعة والرخاء بعد الضيق والشدة ، ورقّاها إلى أوج المجد فصار داود الملك من نسلها ، بل المسيح الفادي الكريم ، ليوضح لنا أنه لا يخيب من يعتمد عليه ، وأنه ليس عنده محاباة ، وأنه باسط يديه لليهودي والوثني  . تحديد اسم كاتب أي سفر ليست مسألة جوهرية في تقرير قانونية السفر، ولا في أنه وحي من عند الله , راجع الرد على تثنية 1: 1- 5  . سـ...

قسم الكتاب المقدس تابع  سلسلة الردود على الشبهات ضد الكتاب المقدس ( 7 ) الإعتراضات على سفر القضاه ســؤال   1    : اختلفوا في النبي الذي كتب سفر القضاة ، فقال البعض إن هذا السفر لفينحاس ، وقال البعض الآخر إنه لحزقيا أو إرميا أو حزقيال أو عزرا ؟ الـــــرد عليه :  علماء اليهود والمسيحيين أجمعوا بعد التحقيق على الوحي به للنبي صموئيل ، وهو آخر قضاة بني إسرائيل ، وهو يشتمل على تاريخ قضاة بني إسرائيل مدة 300 سنة ، من موت يشوع إلى قيام عالي الكاهن , وفي هذه الأثناء أقام الله 13 قاضياً لإنقاذ بني إسرائيل من جور أعدائهم ، ومنح بعضهم قوة فوق العادة , وهذا السفر يوضح فوائد الهداية وأضرار الغواية, فلما كان بنو إسرائيل يخطئون كان الله يؤدّبهم, ولما يتوبون إليه يرحمهم بمراحمه العظمى , وهو يحقق صدق إنذارات موسى لبني إسرائيل , وقد أشار الرسول بولس إلى أولئك القضاة فذكر جدعون وباراق ويفتاح  (عبرانيين 11 : 32) ونجد أن الأمة اليهودية  لها فضل شرفها به الله و هو المحافظة على هذه الكتب الإلهية ، فكان قولهم هو الجدير بالاعتماد والاعتبار ...

قسم الكتاب المقدس المزمور العشرون  يستجيبلك الرب في يوم شدتك المناسبة التي جعلت داود النبي يتلو هذا المزمور:- نظم داود هذا المزمور عند حربه مع بني عمون وأرام الذين جاءوا بعدد عظيم من الخيل والمركبات لمحاربته كما ورد في :-                        ( 2صم 6 : 8 , 10 )   +    ( 1أي 19 : 7 ) .  ولقد نصر الله داود ، ودائماً ينصر الله عبيده الأمناء فهذا حدث مع حزقيا عند حصار أشور لأورشليم .  فمن يتكل على الله لا يكون لفرسان الأعداء وقوتهم أي قدرة على إلحاق الأذى به. · ويرى عدد من آباء اليهود أن هذا المزمور خاص بالمسيا . وهكذا رأى عدد من أباء الكنيسة (أثناسيوس وأغسطينوس) أنه نبوة عن آلام المسيح وانتصاره وانتصار الكنيسة فيه . · بل كل مؤمن يرتل هذا المزمور على أنه الملك الذي سينصره الله "جعلنا ملوكاً وكهنة" (رؤ6:1) فمن يختار المسيح يختار الطريق الضيق، طريق الشدة ولكن الله ينصره ويستجيب له . آية (1): "ليستجيب لك الرب في يوم الضيق . ليرفعك اسم إله يعقوب ." الله استجاب لداود...

قسم الكتاب المقدس تابع  سلسلة الردود على الشبهات ضد الكتاب المقدس ( 6 ) الإعتراضات على سفر يـشـوع و الرد عليها  الجزء الثاني ســؤال   14    : جاء في يشوع 10: 42 أن بلاد الكنعانيين خضعت لبني إسرائيل دفعة واحدة ، بينما يقول في يشوع 11 : 18 إن ذلك استغرق أياماً كثيرة   ؟ الـــــرد عليه :  ا لحديث في 10: 42 خاص بغزو الجزء الجنوبي من فلسطين ، والذي تم في معركة واحدة ، أما ما جاء في 11: 18 فيختص بالجزء الشمالي الذي استغرق غزوه وقتاً طويلًا  . ســؤال   15    :  جاء في يشوع 11: 19 أن الحويين هم سكان جبعون ، فهم جبعونيون ,   ولكن جاء في 2صموئيل 21 : 2 أنهم بقايا الأموريين  ؟ الـــــرد عليه :  يُستخدم اسم الأموريين بصفة عامة على الكنعانيين ، وخصوصاً على الكنعانيين سكان المنطقة الجبلية ، أرض الحويين (قارن تكوين 15: 16 والعدد 13: 29 وتثنية 1: 20 و21) , ولما كان الكنعانيون يجب أن يُبادوا من الأرض (بخلاف الجبعونيين) فيمكن تسمية الجبعونيين بقايا الأموريين أو الكنعا...