الله محبة (كتاب مقدس , لاهوتيات , عقيدة و آخرى)

قسم الكتاب المقدس + تأملات و حوار مع الله .. فى آيات من الكتاب المقدس + فقرات من انجيل يوحنا البشير :-     *    و في اليوم الثالث كان عرس في قانا الجليل و كانت ام يسوع هناك * و دعي ايضا يسوع و تلاميذه الى العرس *  و لما فرغت الخمر قالت ام يسوع له ليس لهم خمر* قال لها يسوع ما لي و لك يا امراة لم تأت ساعتي بعد * قالت امه للخدام مهما قال لكم فأفعلوه * و كانت ستة اجران من حجارة موضوعة هناك حسب تطهير اليهود يسع كل واحد مطرين او ثلاثة * قال لهم يسوع املأوا الأجران ماء فملأوها الى فوق * ثم قال لهم استقوا الان و قدموا الى رئيس المتكا فقدموا * فلما ذاق رئيس المتكأ الماء المتحول خمراٌ و لم يكن يعلم من اين هي لكن الخدام الذين كانوا قد استقوا الماء علموا دعا رئيس المتكأ العريس * و قال له كل انسان انما يضع الخمر الجيدة اولا و متى سكروا فحينئذ الدون اما انت فقد ابقيت الخمر الجيدة الى الان * هذه بداية الايات فعلها يسوع في قانا الجليل و اظهر مجده فامن به تلاميذه *                    يو2 : 1 - 11  ...

قسم الكتاب المقدس تابع  سلسلة الردود على الشبهات ضد الكتاب المقدس ( 5 ) الإعتراضات على سفر التثنية و الرد عليها  الجزء الثاني ســؤال 23 :  جاء في تثنية 21 : 18 -21 أن الأبوين يشكوان الابن المتمرد لشيوخ المدينة ليرجمه الشعب بالحجارة ، مع أن أفسس 6 : 4 تطالب الآباء بعدم إغاظة أولادهم   ؟ الـــــرد عليه :  1 - الابن الذي يأخذه أبواه للقضاة لينال مثل هذا الجزاء هو المعاند المارد المسرف السكير  . 2 - يتفق الأبوان في تقديم شكوى ضده لشيوخ مدينته  . 3 - يكون القضاة هم أصحاب الحكم القضائي بعد التحقيق . 4 - لم نقرأ في كل التاريخ المقدس أن مثل هذا الأمر حدث  . 5 - مثل هذا القانون يضمن سلامة الأسرة والمجتمع  . ســؤال 24 :  ورد في تثنية 23 : 2 ألا يدخل ابن زنى في جماعة الرب , وهذا خطأ ، وإلا يلزم أن لا يدخل داود ولا آباؤه إلى فارص بن يهوذا في جماعة الرب ، لأن فارص من أولاد الزنا كما في تكوين 38 وداود من الجيل العاشر كما يُعلم من نسب المسيح المذكور من لوقا  ؟ الـــــرد عليه :  ما ورد في سف...

قسم الكتاب المقدس تابع  سلسلة الردود على الشبهات ضد الكتاب المقدس ( 5 ) الإعتراضات على سفر التثنية و الرد عليها الجزء الأول   ســؤال 1 :  تدل بعض الفقرات على أن مؤلف سفر التثنية لا يمكن أن يكون موسى الذي كان قبل داود ، بل يكون معاصراً لداود أو بعده ؟ الـــــرد عليه :  لا يُعقل أن الله أوحى الشريعة لموسى ، ولم تدوَّن إلا بعد وفاته بخمسمائة سنة ، وكيف تكلف الأمة الإسرائيلية بحفظ شريعة الله إذا لم تكن مدوّنة ، وكيف يأمرهم موسى بأن يكتبوها على قلوبهم ويحفظوها ويقيموا سننها وفرائضها ويعلموها لأولادهم وينقشوها على الحجارة . 1 - أعلن اليهود من عصر إلى آخر أن موسى سلّمهم الشريعة لإقامة أحكامها ,  فكيف نقدر أن نرمي بني إسرائيل بالخطأ في قولهم إنهم متمسكون بشريعة موسى وسالكون بموجبها ؟ 2 - أشار داود النبي إلى الشريعة في مزاميره ، وهذا يدل على تداولها (انظر مزموري 1 و19) وحضّ في أغلب مزاميره على التمسك بها , وقال سليمان لقومه إن آباءنا حافظوا على الشريعة 500 سنة ، فكيف يقول ذلك إذا لم تكن موجودة عندهم ؟ وكيف يراعون أوامرها إذا لم تكن مدوّنة ع...